30/07/2012
Mario nosso de cada dia
Hoje é o dia dele...
nosso camarada,
nosso poeta,
nosso querido,
nosso amigo,
nosso velhinho...
Simplicidade, Amor e Poesia
= Mario Quintana
DA FELICIDADE
Quantas vezes a gente, em busca da ventura,
Procede tal e qual o avozinho infeliz:
Em vão, por toda parte, os óculos procura
Tendo-os na ponta do nariz!
Quantas vezes a gente, em busca da ventura,
Procede tal e qual o avozinho infeliz:
Em vão, por toda parte, os óculos procura
Tendo-os na ponta do nariz!
17/06/2012
Dez fatos chocantes sobre os Estados Unidos
Os Estados Unidos têm a maior população prisional do mundo,
compondo menos de 5% da humanidade e mais de 25% da humanidade presa. Em
cada 100 americanos 1 está preso.
1. Maior população prisional do mundo
Elevando-se desde os anos 80, a surreal taxa de encarceramento dos EUA é
um negócio e um instrumento de controle social: à medida que o negócio
das prisões privadas alastra-se como uma gangrena, uma nova categoria de
milionários consolida seu poder político. Os donos destas carcerárias
são também, na prática, donos de escravos, que trabalham nas fábricas do
interior das prisões por salários inferiores a 50 cents por hora. Este
trabalho escravo é tão competitivo, que muitos municípios hoje
sobrevivem financeiramente graças às suas próprias prisões, aprovando
simultaneamente leis que vulgarizam sentenças de até 15 anos de prisão
por crimes menores como roubar chicletes. O alvo destas leis draconianas
são os mais pobres, mas, sobretudo, os negros, que representando apenas
13% da população norte-americana, compõem 40% da população prisional do
país.
2. 22% das crianças americanas vive abaixo do limiar da pobreza.
Calcula-se que cerca de 16 milhões de crianças norte-americanas vivam
sem “segurança alimentar”, ou seja, em famílias sem capacidade econômica
para satisfazer os requisitos nutricionais mínimos de uma dieta
saudável. As estatísticas provam que estas crianças têm piores
resultados escolares, aceitam piores empregos, não vão à universidade e
têm uma maior probabilidade de, quando adultos, serem presos.
3. Entre 1890 e 2012, os EUA invadiram ou bombardearam 149 países.
O número de países nos quais os EUA intervieram militarmente é maior do
que aqueles em que ainda não o fizeram. Números conservadores apontam
para mais de oito milhões de mortes causadas pelo país só no século XX.
Por trás desta lista, escondem-se centenas de outras operações secretas,
golpes de Estado e patrocínio de ditadores e grupos terroristas.
Segundo Obama, recipiente do Nobel da Paz, os EUA conduzem neste momente
mais de 70 operações militares secretas em vários países do mundo. O
mesmo presidente criou o maior orçamento militar norte-americano desde a
Segunda Guerra Mundial, superando de longe George W. Bush.
4. Os EUA são o único país da OCDE que não oferece qualquer tipo de subsídio de maternidade.
Embora estes números variem de acordo com o Estado e dependam dos
contratos redigidos por cada empresa, é prática corrente que as mulheres
norte-americanas não tenham direito a nenhum dia pago antes ou depois
de dar à luz. Em muitos casos, não existe sequer a possibilidade de
tirar baixa sem vencimento. Quase todos os países do mundo oferecem
entre 12 e 50 semanas pagas em licença maternidade. Neste aspecto, os
Estados Unidos fazem companhia à Papua Nova Guiné e à Suazilândia.
5. 125 norte-americanos morrem todos os dias por não poderem pagar qualquer tipo de plano de saúde.
Se não tiver seguro de saúde (como 50 milhões de norte-americanos não
têm), então há boas razões para temes ainda mais a ambulância e os
cuidados de saúde que o governo presta. Viagens de ambulância custam em
média o equivalente a 1300 reais e a estadia num hospital público mais
de 500 reais por noite. Para a maioria das operações cirúrgicas (que
chegam à casa das dezenas de milhar), é bom que possa pagar um seguro de
saúde privado. Caso contrário, a América é a terra das oportunidades e,
como o nome indica, terá a oportunidade de se endividar e também a
oportunidade de ficar em casa, torcendo para não morrer.
6. Os EUA foram fundados sobre o genocídio de 10 milhões de
nativos. Só entre 1940 e 1980, 40% de todas as mulheres em reservas
índias foram esterilizadas contra sua vontade pelo governo
norte-americano.
Esqueçam a história do Dia de Ação de Graças com índios e colonos
partilhando placidamente o mesmo peru em torno da mesma mesa. A História
dos Estados Unidos começa no programa de erradicação dos índios. Tendo
em conta as restrições atuais à imigração ilegal, ninguém diria que os
fundadores deste país foram eles mesmos imigrantes ilegais, que vieram
sem o consentimento dos que já viviam na América. Durante dois séculos,
os índios foram perseguidos e assassinados, despojados de tudo e
empurrados para minúsculas reservas de terras inférteis, em lixeiras
nucleares e sobre solos contaminados. Em pleno século XX, os EUA
iniciaram um plano de esterilização forçada de mulheres índias,
pedindo-lhes para colocar uma cruz num formulário escrito em idioma que
não compreendiam, ameaçando-as com o corte de subsídios caso não
consentissem ou, simplesmente, recusando-lhes acesso a maternidades e
hospitais. Mas que ninguém se espante, os EUA foram o primeiro país do
mundo oficializar esterilizações forçadas como parte de um programa de
eugenia, inicialmente contra pessoas portadoras de deficiência e, mais
tarde, contra negros e índios.
7. Todos os imigrantes são obrigados a jurar não ser comunistas para poder viver nos EUA.
Além de ter que jurar não ser um agente secreto nem um criminoso de
guerra nazi, vão lhe perguntar se é, ou alguma vez foi membro do Partido
Comunista, se tem simpatias anarquista ou se defende intelectualmente
alguma organização considerada terrorista. Se responder que sim a
qualquer destas perguntas, será automaticamente negado o direito de
viver e trabalhar nos EUA por “prova de fraco carácter moral”.
8. O preço médio de uma licenciatura numa universidade pública é 80 mil dólares.
O ensino superior é uma autêntica mina de ouro para os banqueiros.
Virtualmente, todos os estudantes têm dívidas astronômicas, que,
acrescidas de juros, levarão, em média, 15 anos para pagar. Durante esse
período, os alunos tornam-se servos dos bancos e das suas dívidas,
sendo muitas vezes forçados a contrair novos empréstimos para pagar os
antigos e assim sobreviver. O sistema de servidão completa-se com a
liberdade dos bancos de vender e comprar as dívidas dos alunos a seu bel
prazer, sem o consentimento ou sequer o conhecimento do devedor. Num
dia, deve-se dinheiro a um banco com uma taxa de juros e, no dia
seguinte, pode-se dever dinheiro a um banco diferente com nova e mais
elevada taxa de juro. Entre 1999 e 2012, a dívida total dos estudantes
norte-americanos cresceu à marca dos 1,5 trilhões de dólares,
elevando-se assustadores 500%.
9. Os EUA são o país do mundo com mais armas: para cada dez norte-americanos, há nove armas de fogo.
Não é de se espantar que os EUA levem o primeiro lugar na lista dos
países com a maior coleção de armas. O que surpreende é a comparação com
outras partes do mundo: no restante do planeta, há uma arma para cada
dez pessoas. Nos Estados Unidos, nove para cada dez. Nos EUA podemos
encontrar 5% de todas as pessoas do mundo e 30% de todas as armas, algo
em torno de 275 milhões. Esta estatística tende a se elevar, já que os
norte-americanos compram mais de metade de todas as armas fabricadas no
mundo.
10. Há mais norte-americanos que acreditam no Diabo do que os que acreditam em Darwin.
A maioria dos norte-americanos são céticos. Pelo menos no que toca à
teoria da evolução, já que apenas 40% dos norte-americanos acreditam
nela. Já a existência de Satanás e do inferno soa perfeitamente
plausível a mais de 60% dos norte-americanos. Esta radicalidade
religiosa explica as “conversas diárias” do ex-presidente Bush com Deus e
mesmo os comentários do ex-pré-candidato republicano Rick Santorum, que
acusou acadêmicos norte-americanos de serem controlados por Satã.
13/05/2012
09/05/2012
18/03/2012
Política em Quadrinhos
A via-crúcis de uma mãe e de um dos filhos na busca pelo outro, desaparecido em Teerã após os protestos de junho de 2009 — devido ao resultado das eleições que mantiveram Mahmoud Ahmadinejad no poder —, é o tema do livro “O paraíso de Zahra”, recém-lançado pela editora Leya.
Atribuído aos autores Amir e Khalil, respectivamente roteirista e ilustrador, que preferiram não divulgar seus verdadeiros nomes com medo de represálias dos aiatolás, o álbum nasceu na internet, como um diário em quadrinhos em que o jovem blogueiro e narrador da história procura, acompanhado da mãe, descobrir o paradeiro do irmão Mehdi. No caminho, eles esbarram com burocratas do governo, sobreviventes da oposição e com o perigo da repressão.
PYONGYANG. Desde que o ex-presidente George W. Bush usou, em 2002, o termo Eixo do Mal para se referir aos três países que representavam uma grave ameaça ao mundo e aos EUA, pouco mudou no Irã, na Síria ou na Coreia do Norte. No Brasil, Dilma esfriou a relação com Mahmoud Ahmadinejad. E, na Síria do presidente Bashar al-Assad, a situação é grave, com milhares de mortos. Enquanto isso, na Coreia do Norte, mesmo após a morte do líder Kim Jong-il, continua-se sem saber muito sobre o país. Mas é possível descobrir um pouco através do álbum “Pyongyang” (Zarabatana Books), do canadense Guy Delisle. A partir de uma viagem de trabalho à capital do país, sempre escoltado por um guia e um tradutor do governo, o desenhista relata, em tom irônico e crítico, a situação de desconforto em que se encontra.
Virou Filme!
PERSÉPOLIS. “O paraíso de Zahra” não é o primeiro livro a contar, em quadrinhos, uma história acontecida no Irã. Em 2004, a Companhia das Letras publicou no Brasil o imperdível “Persépolis”, autobiografia de Marjane Satrapi em que ela narra os dilemas de uma jovem no rígido regime dos aiatolás. Três anos depois, em parceria com Vincent Paronnaud, a autora de 42 anos transformaria sua HQ em um longa-metragem de animação que, além de ser premiado no Festival de Cannes, foi indicado ao Oscar. Marjane chegou a publicar mais dois títulos em quadrinhos, “Frango com ameixas” e “Bordados”, sempre na mesma linha reveladora e irônica do elogiadíssimo álbum de estreia, mas sem a mesma força narrativa.
15/03/2012
24/02/2012
21/02/2012
Quem imaginaria 2011?
Sete teses sobre as ocupações de 2011
Os movimentos surgidos em todo o planeta no último ano trazem reflexões e derrubam mitos nos quais boa parte do pensamento político se apoiou recentemente
*Por Idelber Avelar
Um ano atrás, quem imaginaria que uma multidão insistente e pacífica, sem quaisquer laços com a Irmandade Muçulmana, retornaria à Praça Tahrir uma e outra vez, durante semanas, até derrubar o ditador egípcio Hosni Mubarak? Quem teria previsto que um movimento de ocupação popular, de contornos antineoliberais e, em alguns momentos, anticapitalistas, varreria os EUA de leste a oeste, deixando estupefatos e sem reação tanto os dois partidos políticos como os comentaristas da mídia corporativa? Quem suporia que a profundidade da crise e a mobilização popular derrubariam primeiros-ministros europeus, como na Grécia e na Itália? Quem imaginaria 2011?
1. As ocupações de 2011 enterram mais uma vez as teleologias da História. A última vez que ouvimos falar que a História havia chegado a seu ponto final foi nos anos 1990. Francis Fukuyama tomou a queda do muro de Berlim como comprovação de que a teleologia da História — ou seja, a concepção que a entende como dirigindo-se a um fim preestabelecido — havia se realizado, com a vitória definitiva do capitalismo liberal, que então só necessitaria ajustes em seu interior, sem qualquer outra ameaça externa. Não foi uma revolução socialista, mas um atentado terrorista em Nova Iorque que se encarregou de pôr a pá de cal nessa celebração otimista. A década que se seguiu ao atentado foi marcada pelo conceito de guerra sem fim: os EUA tentaram rearticular sua hegemonia em declínio por meio da construção de um inimigo onipresente, virtual e despersonalizado, e nessa toada viveu-se a década 2001-2011. Quando mais parecia que o binômio “imperialismo dos EUA x fundamentalismo islamista” se manteria como a polarização definidora da política mundial, emergem em todo o mundo árabe ocupações populares sem relação com o islamismo e, no Ocidente, sem qualquer relação com o morno antagonismo que opõe liberais ou social-democratas aos conservadores da direita. As ocupações de 2011 reafirmam a condição inacabada da História, sua natureza radicalmente pendente, seu caráter de puro devir.
2. As ocupações de 2011 apontam sinais de falência generalizada dos partidos políticos. Talvez não haja fio unificador mais visível em todas as revoltas (Tunísia, Egito, EUA, Grécia, Portugal, Espanha, Itália, Inglaterra, Bahrein, Iêmen, Síria, Argélia etc.) que seu caráter autônomo em relação às coletividades políticas já sancionadas, nos casos europeu e estadunidense, pelas democracias representativas ou, no caso do mundo árabe, pelas autocracias militares ou monárquicas. Aqui, a Espanha é emblemática: sob um governo social-democrata, liderado por José Luis Zapatero, um primeiro-ministro de considerável prestígio no exterior, uma multidão de indignados fez ouvir em claro e bom som a mensagem de que nem PP, o Partido Popular, de direita e franquista, nem o PSOE, o Partido Socialista Operário Espanhol, de Zapatero, os representavam. Não se trata só de que estes movimentos são independentes dos partidos. Trata-se de uma ruptura muito mais profunda, através da qual as multidões (des)organizadas denunciam a perda da capacidade destes partidos de representarem os desejos políticos reais que se articulam na pólis. As ocupações não se levantam apenas contra as ditaduras e o autoritarismo, no mundo árabe, e o arrocho salarial e a financeirização da vida, no Ocidente, mas também, em ambos os espaços, contra as estruturas supostamente representativas da política. Neste contexto, não faz sentido responsabilizar os indignados da Espanha pela vitória do PP nas últimas eleições, posto que seria bastante difícil encontrar grande diferença entre a política econômica aplicada por Zapatero e aquela imposta anteriormente por Aznar.
3. As ocupações de 2011 são uma crítica da representação e resgatam uma memória dos oprimidos: a democracia direta. A autonomia popular reunida na Plaza del Sol, em Liberty Plaza e em dezenas de outras praças públicas ao redor do Ocidente denuncia o caráter não-democrático da democracia liberal. A financeirização do mundo também molda os partidos políticos, e nenhum exemplo é mais eloquente que os EUA: 80% dos cidadãos estadunidenses desaprovam o Congresso de seu país, mas não podem renová-lo, porque a legislação eleitoral é construída de tal forma que só os Partidos Democrata e Republicano sobrevivem — ambos, o segundo um pouco mais, cativos dos interesses do grande capital e, muito especialmente, do capital financeiro. As ocupações de 2011 mostram que a falência da democracia representativa é filha da financeirização do mundo. A disseminada desilusão com a administração Obama, por exemplo, não deu lugar a um crescimento do Partido Republicano nem à formação de um terceiro partido (há dezenas de “terceiros partidos” nos EUA, sem possibilidade de participação no processo político real). Essa desilusão deu lugar ao “Ocupar Wall Street”. A resistência do movimento às regras estabelecidas no jogo eleitoral e a preferência pela construção da democracia direta lembra muito mais a Comuna de Paris ou Maio de 1968 que qualquer outro movimento acoplado à maquinaria de representação política da democracia institucional. Em assembleias, passeatas, nos comoventes microfones humanos do Ocupar Wall Street (saída encontrada para contornar a proibição de microfones nas praças), nas oficinas solidárias oferecidas pelos ocupantes, encontra-se em gestação outro conceito de democracia, cujo atributo principal, sem dúvida, é este: ele se reinventa permanentemente. Ninguém sabe no que vai dar.
4. As ocupações de 2011 demonstram que nenhuma luta popular genuína pode se limitar hoje a fronteiras nacionais. A quebra do capitalismo europeu transforma o aparato eleitoral de suas nações em pouco mais que uma escolha do comissário que irá obedecer às ordens do capital financeiro. Num contexto de integração monetária continental e integração comercial global, em que a manipulação de títulos de dívida e o fluxo de capitais são capazes de derrubar uma economia europeia em questão de dias, desapareceu a diferença entre governos conservadores e social-democratas, pois praticamente desapareceu a margem de manobra destes últimos. Os social-democratas e os socialistas podem ainda manter uma retórica mais progressista, alguma memória de sua época de representantes da classe trabalhadora e a disposição a um “diálogo” (sempre infrutífero) não vistas na direita, mas o resultado final, especialmente na política econômica, é o mesmo. Nas ocupações de 2011, por boas razões, têm sido minoritárias as vozes que acreditam numa rearticulação da potência autônoma da multidão com o aparato político nacional. Talvez desde a I Internacional Comunista ou, no máximo, a onda de revoluções abortadas na Europa durante o período da III Internacional, não se sentia tão nitidamente a necessidade de um processo revolucionário global, que escape do dilema entre ceder às limitações impostas pelo capital ao Estado-Nação e abdicar de tomar o poder para permanecer na pura negação. A saída para esse dilema, como todas as outras questões estratégicas que acossam as ocupações, continua pendente, com resolução não vislumbrada. Mas é nítida a consciência de que qualquer adequação aos limites do Estado-Nação não satisfará a energia transformadora já desatada.
5. As ocupações de 2011 enterram de vez o mito da democracia liberal tolerante com o dissenso. O exemplo definitivo aqui são os EUA, justamente porque o “Ocupar Wall Street”, ao contrário, por exemplo, da revolta de excluídos na Inglaterra, tem sido um movimento pacífico. Mesmo assim, a repressão policial tem se manifestado de forma assombrosa. Em meados de novembro, correu o mundo a imagem de um policial de Davis, na Califórnia, lançando spray de pimenta sobre um grupo de estudantes sentados de braços dados na área central do campus. O policial tinha o semblante de quem dedetiza uma nuvem de insetos. Em Seattle, a jovem Jennifer Fox foi espancada por policiais até sofrer um aborto. Ainda em Seattle, uma senhora de 84 anos, Dorli Rainey, recebeu jatos de spray de pimenta na cara até não conseguir se mover sem ajuda de companheiros de ocupação. Em Nova Iorque, a polícia deliberadamente orientou os manifestantes a se dirigirem à Ponte do Brooklyn para ali prendê-los. O acampamento da Liberty Plaza foi acossado por faróis da polícia durante semanas, piscando ao longo da noite para impedi-los de dormir. Veteranos de guerra foram espancados pela polícia de Boston ao se interporem entre ela e os manifestantes, tentando defendê-los de uma desocupação que violava grosseiramente a Primeira Emenda da Constituição. São centenas de presos em todo o país, todos eles cidadãos pacíficos que exerciam um direito previsto em lei. Só com grande ingenuidade ou má-fé seria possível defender hoje a ideia de que a Primeira Emenda significa algo quando se trata de mobilização popular anticapitalista nos EUA.
6. As ocupações de 2011 realçam o papel das novas tecnologias e o caráter insubstituível da rebelião presencial. Já se transformou em senso comum a ideia de que as novas tecnologias digitais e redes como o Facebook e o Twitter cumprem papel central nas novas revoltas. Isso é correto, evidentemente. Na rebelião de consumidores excluídos na Inglaterra, todo o agendamento de levantes se deu pelo comunicador do Blackberry (BBM), enquanto que, nos EUA e no Egito, o Twitter e o Facebook multiplicavam os canais de circulação do protesto. Não se trata simplesmente de que novas tecnologias se transformam em veículos de comunicação comparáveis ao telefone ou ao telégrafo, privilegiados em outras eras. Os novos trabalhadores são, eles mesmos, peças de um capitalismo cognitivo, no qual a produção de lucro passa pelo valor imaterial da mercadoria produzida: patentes, propriedade intelectual, dívida sem materialidade sob a forma de puros títulos, teologia do copyright. Eis aí os termos decisivos através dos quais se articula a dominação capitalista hoje. Ou seja, o próprio capitalismo financeiro contra o qual se rebelam as multidões de 2011 tem como atributo a imaterialidade reproduzível das formas de comunicação usadas pelos manifestantes. É exatamente por isso que nada é mais ingênuo que celebrar as novas tecnologias digitais como instrumentos emancipatórios em si. Foi a rebelião presencial que desatou, tanto nos EUA como na Inglaterra e no Egito, a repressão aos fluxos digitais, com cancelamento de contas, bloqueio de circuitos e censura a mensagens subversivas. Justamente porque as ágoras digitais e físicas não estão separadas — ou seja, porque elas compõem a teia do capitalismo cognitivo —, não tem sentido tecer loas ao poder liberador das novas tecnologias sem reconhecer que o inimigo acusou o golpe precisamente porque o povo revoltoso ocupou a praça. Nenhuma ocupação da praça acontecerá sem fluxo de energia revolucionária digital. Nenhum trabalho de rede substituirá a ocupação da praça.
7. As ocupações de 2011 revelam que a luta pelo cancelamento da dívida está para o capitalismo cognitivo assim como a luta pelo salário estava para o capitalismo industrial. Esta tese do autonomista italiano Gigi Roggero vai, me parece, ao centro da questão. Em todas as revoltas do mundo ocidental, tanto nos EUA como na Europa, as multidões rebeladas vão se dando conta de que nenhum aumento salarial ou mesmo garantia de emprego significará muito num contexto em que a manipulação dos títulos da dívida e a especulação com os capitais migrantes têm o poder de colocar toda uma economia nacional de joelhos. Passamos do que Michel Foucault chamou de sociedade disciplinar — aquele momento moderno no qual grandes aparatos (igreja, escola, fábrica, exército, hospital, prisão) constituíam um sujeito sob perene vigilância — àquilo que Gilles Deleuze chamaria de sociedade do controle, na qual a dominação já se dá através de formas móveis, imateriais, virtuais, em constante deslocamento, para as quais o modelo já não é a prisão (embora esta continue a cumprir o seu papel), mas a corporação. O capitalismo da era da sociedade disciplinar se baseou na produção e na propriedade. No capitalismo da sociedade de controle, a produção já foi exportada para alhures (China, Tailândia, Terceiro Mundo), enquanto o capital se dedica a vender serviços e comprar ações. A sociedade disciplinar era o espaço do sujeito vigiado. A sociedade de controle é o espaço do sujeito endividado. A chamada crise das hipotecas nos EUA não foi o resultado de um erro tangencial ou lateral ao sistema. Foi a expressão da lógica mesma, mais profunda, desse sistema, que só pode se reproduzir através da teia da dívida imaterial, impagável. Por isso, as massas autônomas, de Madri a Nova Iorque, do Cairo a Atenas, vão se dando conta, no interior da luta, de que se reafirma um princípio revolucionário por excelência: não se pode mudar nada sem, antes, mudar tudo. Esse axioma marxista é, hoje, mais verdadeiro que na época de Marx.
* Agradeço a Giuseppe Cocco, Bruno Cava e Alexandre Nodari pelas referências bibliográficas e pela interlocução na preparação deste artigo.
Fonte: Revista Fórum
10/02/2012
27/01/2012
19/01/2012
Uma nova Guerra Fria?
Novas diretrizes do Pentágono para 2012 se voltam para a Ásia
Enquanto a guerra ao terror perde força, uma nova espécie de guerra fria emerge no cenário internacional depois do anúncio feito por Barack Obama, que mira diretamente no Irã e na China, países economicamente importantes no cenário asiático.
Ao mesmo tempo em que - aumentam as sanções e repúdio internacionais às ações do governo iraniano, principalmente pelo fato da continuidade do seu programa nuclear, o Irã se configura como potência regional no Golfo Pérsico, sabidamente em detrimento da grande produção petroleira - crescem os investimentos chineses na região, situação que não poderia passar desapercebida pelo Governo Obama, que mesmo com todos os problemas internos, com a crise financeira internacional instaurada, se mantem como grande potência militar do mundo.
As já acirradas relações diplomáticas entre EUA e Irã se agravaram com o assassinato do cientista nuclear iraniano há algumas semanas atrás por uma explosão em carro bomba. Obviamente o governo de Mahmoud Ahmadinejad acusou o governo americano de tal ato, ainda mais que o ataque foi similar a outros quatro que aconteceram em Teerã nos últimos anos, o que foi veementemente negado pela Casa Branca (!).
Se estes conflitos diplomáticos, econômicos e políticos se mantiverem, ou se intensificarem, com a potente China se envolvendo diretamente para defesa de seus interesses internos, pode-se sim pensar em uma nova espécie de Guerra Fria.
Mas e frente a crise financeira internacional, estariam as grandes potências preparadas para uma corrida armamentista e para investimentos na área de defesa? E a Europa colapsada vai se posicionar ao lado de quem, caso venha a se configurar um conflito real, ou até mesmo de grandes proporções?
Mas e frente a crise financeira internacional, estariam as grandes potências preparadas para uma corrida armamentista e para investimentos na área de defesa? E a Europa colapsada vai se posicionar ao lado de quem, caso venha a se configurar um conflito real, ou até mesmo de grandes proporções?
Estas e outras questões foram muito bem abordadas por essa edição do Programa Sem Fronteiras da Globo News, com a visão de diversos especialistas, analisa este incipiente e complexo contexto internacional.
Como o vídeo é de propriedade da Globo News não é possível incorporá-lo aqui, apenas a direção:
18/01/2012
Zé Carioca
Em 1950, Walt Disney lançou o desenho animado abaixo, sobre o primeiro encontro entre o Pato Donald e o Zé Carioca, dentro da estratégia de "soft power" da política de aproximação dos EUA em relação ao Brasil, pois aquele temia que o Brasil pudesse se tornar um país comunista.
Vale lembrar que este desenho foi criado inteiramente à mão, sem computadores.
Animação Pato Donald e Zé Carioca em seu primeiro encontro.
"É essa mesma mestiçagem que se re-significa em "malandragem" no início do século e se converte em ícone nacional na figura preguiçosa de Macunaíma, de Mário de Andrade, ou então na personagem do Zé Carioca, criada por Walt Disney em 1942 para o filme Alô; amigos. Nessa ocasião, Zé Carioca introduzia Pato Donald nas terras brasileiras, bebendo cachaça e dançando samba junto com o mais famoso e teimoso pato de Disney. Tamanho foi o sucesso do simpático papagaio brasileiro que três anos depois a mesma personagem voltava às telas, desta vez como estrela principal do exótico desenho Você já foi à Bahia?, que apresentava ao público norte-americano "as belezas dessa terra alegre de Cármen Miranda". Com efeito, era o próprio olhar que vinha de fora que reconhecia nesse "malandro simpático" (Disney, 1945) uma espécie de síntese local, ou ao menos uma boa imagem a ser exportada."
Trecho do artigo de Lilia Katri Moritz
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